南瑤宮為四進三院的建築格局，分別為三川殿、正殿、觀音殿及後殿，三川殿屋頂為「斷簷升箭口」的造型，即中央屋頂往上升高，與兩旁的屋頂斷開，簷口線高矮錯開，強調建築尊卑形象，護龍與正殿以日月洞門區分中、後庭，其中後庭廣場主要為舉行儀式用。 彰化南瑤宮因木結構損壞嚴重須整修，廟方今天上午舉行出火安座科儀，林世賢等人恭迎開基三媽等41尊主祀神明，繞行南瑤路、中山路及四維路等道路後進入臨時行宮，約在中午12時完成安座大典。 林世賢接受媒體聯訪時說，將南瑤宮媽祖等神像搬到臨時行宮後，在南瑤宮修復工程施工期間，就以臨時行宮取代，提供友宮及信眾參香祭拜，而行宮設在南瑤宮前方廣場，占地約24坪。
帝王砂的功效与作用 1、舒缓心情 帝王砂有舒缓心情的功效，帝王砂呈现出来的色泽非常喜庆、大气、迷人，将帝王砂戴在身上时，从视觉上可以让人的情绪变得愉悦、放松。 2、物理按摩 帝王砂还有物理按摩的功效，帝王砂常被制作成各种饰品，将帝王砂材质的饰品戴在身上时，饰品可以不断和皮肤产生摩擦，摩擦的同时也是在物理按摩。 3、装饰作用 帝王砂有很好的装饰作用，帝王砂的外观非常靓丽、华贵、大气，女性朋友将帝王砂材质的饰品戴在身上时，可以给自身增添华贵、迷人的气质。 帝王砂真的辟邪吗 1、帝王砂是我国风水玄学文化中一种纯阳的辟邪圣物，道家画符炼丹都要用到朱砂，《修真传道论》中记载，吕洞宾说："朱砂赶太阳之气，为万石之首，辟邪之尊。 " 2、朱砂还是一种有毒的中药，有安神的作用。
"福地"則意謂得福之地，即認為居此地可受福度世，修成地仙。《道跡經》雲，句曲山（又為地肺山，七十二福地之一）"居月弗地，必度世，見太平"。多為山洞泉源，與風水觀念不無關係。道書所列福地，多為地仙、真人所主宰，是次於洞天一級的仙境。
化煞方式是改變牀鋪位置，但如果房間大小，能夠調整空間，可以考慮牀頭和門間擺放不透光屏風，這是化解方式。
一成不變 結 構 聯合式 類 別 喻事類 色 彩 中性 用 法 作謂語、定語 出 處 《虞初新志·孫嘉淦<南遊記>》 含 義 比喻事物繁多，變化莫測 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 成語解釋 基本解釋 詳細解釋 5 詞語辨析 釋義 原指 五行陣 和八門陣。 這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。
十神命格是指八字中的日主与其他干支间的关系。 忌神、劫财、比肩、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印相互之间组成。 在命理学中，十神是根据五行生克理论，以喜神和忌神为起点，进而构成起五行相生相克而成的命理学术语。 二、查询十神命格 通过助理或自己查看自己的八字，可以查询自己的十神命格。 首先查看自己的八字中，出现较多的干支，然后找到其中的日干，再与其他干支按照十神相生相克的关系，进行推算，得出自己的十神命格。 三、分析自己的命格
石榴木为六十甲子纳音之一，对应庚申、辛酉年，对应的属相是猴和鸡。 石榴木，申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木。 气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。 石榴木性辛如生姜，花红似火，干支均属金，但纳音却属木。 石榴木喜欢成器之土，城头土为上，屋上土次之，但必须是阴阳交见才行，即丙辛、丁庚相逢为互官，戊辛、己寅相逢为互印，均主吉。 路、壁、驿、沙四土有山相助才主吉，无山就没用了。 遇到沙中金最吉；金箔金的壬癸属水，寅卯属木，木旺干寅卯，而金又旺于申酉，这叫各得其位，是为功侔造化格，主大贵。 海中金有乙丑为山，如果再有水相济则吉。 如逢壁上、城头土，又兼得剑锋金，则就位相克，大凶。
桃木過去又叫鬼怖木，因為具有鎮鬼辟邪之效而被譽為神木。在宋代以前，老百姓過年時在門口掛上桃符，寓意祈福驅鬼，桃木上畫的符，最早其實是兩尊神像，分別叫神荼和鬱壘。 神荼、鬱壘是上古神話中的兩大神人，他們原本是一對兄弟，擅長降妖捉鬼。
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
斷簷升箭口
